笨小孩心情驿站

本来明天就是所谓的“门下走狗”“一只特例独行的猪”的王二祭日，本来我是不想说什么的。我也不赞同所谓的“悼念”，死者已逝，生者长哭。面对死者，悲痛自然是免除不了。
   可是呢？国人却大多数喜欢把悲痛挤牙膏似的贴在脸上，都在某个时辰开始为某人批麻戴孝。并且喜欢蜂拥而上。
   在中国很多人愿意把死亡神话，把死者神话。也许这是名人效应吧。佛曰“众生平等”生前造孽的人死后却会轮回成动物。
   王二没杀生吗？王二没有造孽过吗？他是完人吗？他是仙人吗？我敢说不，也就意味着——他，王二，王小波死后一定会轮回成动物，那么数十年那些粉丝的顶礼膜拜，也仅仅是动物的膜拜，我先不说，这只动物会是猪，还是狗还是鸡还是鸭还是蛇，还是蚯蚓……等等。
     人固有一死，或死于泰山，或轻于鸿毛。问题是怎么样的死才算是重于泰山，海子卧轨算吗？王小波的猝死算吗？算还是不算，谁都有数。
   也许很多人会受不了我这些言辞，但是我得告诉你们，凭什么要对那些死去的人年年当神仙一样供奉，要论贡献吗？那些在战火中牺牲的人为什么就是一座冷冰冰的纪念碑就算完事？有多少人还记得他们？换句话来说——就是你那些死去的亲人，你还能记得他们的生辰跟祭日吗？
     难道纪念一个文人（我暂称为他是文人），就可以理直气壮的说——这个时代精神匮乏。
  对，这个时代是精神匮乏，“王小波是荒谬时代里的一个异端，他的存在是对传统的蔑视”这话让人看了不深觉恶心吗？什么叫荒谬？90年代是一个荒谬的时代吗？什么叫做“对传统的藐视”
 自古先有天，后有地，先有父母，后有儿女，这就是传统，难道我们颠覆过来吗？中国的文化传统精髓是什么？——：“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息”“厚德载物”是中国传统文化的基本精神”。
 像他那样四处在文章里标榜自己的阳具像剥皮一般的兔子就叫“对传统文化的藐视”
  就单单那什么《时代三部曲》那些语法错误的小说，一些变态、极端意淫、自我泻恨、牢骚满篇、粗俗不堪并且涉嫌大面积与结构上抄袭卡尔唯诺的小说，在中国能算一流作家吗？这就是所谓的“先锋艺术”。幸好，王二不是多面手，琴棋书画不是样样精通，要不然他的头衔不是还要增添多少。
 阿弥托佛，罪过罪过。
 同样是死亡，孰能分轻重，再怎么样也就是一捧灰或者一掬泥土而已，何必？何必死后还来吸引大众眼球呢，就你那文字造诣，在中国比比皆是，顺便一抓就是一大把，只是他们没有你的机遇，更没有你有一个营运策划大师又兼学者老婆而已。（这话针对近年来王二时不时冒出一两个中短新小说，马上参合《时代三部曲》若干内容出集新书）
 更重要的是，因为太多人的无知，所以你的无知让太多人更无知。而更更更重要的是无知者无罪，你拽着这跟稻草死死不放，终于有所成就。
 就是因为太多人的盲目与无知，所以王小波这只与常猪无异的“猪”才会凸现“特立独行出来”。